历史上有哪些睿智无比的神回复？

语言是人们交流情感，表达思想，传递能量的基本工具。
人和人最简单的沟通就是问答，从一问一答中间，人们了解基本信息，感知情感变化，认知事务真伪，明了基本规律。
所以，简单的交流问答有时候变得复杂起来。在历史上，有很多问答、交流很是精彩，有的甚至被誉为“神回复”。
顾名思义，“神回复”，一定是那些充满了智慧幽默，别出心裁的回答。在我国历史上，智慧超群，口才非凡的人物比比皆是。他们中的不少人被载入史册，为后人们所仰望。
那么，在数千年的中国历史上，到底有哪些“神回复”呢？

“童言无忌”指的是因小孩子年幼无知，没有顾忌，说出了一些不得体的话语。小孩子说错话实在是一件平常不过的事情。但我国古代出现很多天才，他们智慧过人，反应机敏，言语得当，让人们交口称赞。
南北朝时，临川王刘义庆组织了一批文人，共同编写了一本著名的笔记小说《世说新语》，其中便记载了很多这方面的例子。
孔融是东汉末年的名士，他是圣贤孔子的二十世孙，享有很高的名望。我们今天提到孔融时，恐怕最先想到的是他因遵从礼教而“让梨”的经典故事。其实，孔融的聪明懂事，还体现在他的“神回复”上。十岁时，孔融跟着父亲前往首都洛阳。当时，司隶校尉李膺很有名气，许多人都争相前去拜访。因此，李府门口戒备森严，前来求见的孔融父子也被拦在了门外。
守卫伸手拦住盘问身份，孔融回答道：“我是李府君亲。”
对孔融而言，他可以说自己是孔子的后人，以祖上的荣光换得门卫的同情。但小小的孔融却出其不意地回答，自己是李膺的亲属。在门卫看来，挡住孔子的后人是正常不过的事情，而挡住主人的亲戚，怕是要招惹麻烦的。
过人，守卫格外重视，知己而将孔融父子引进了府中。

突然天降了亲戚，李膺十分疑惑。见到孔融，李膺立刻问道：“君与仆有何亲？”孔融虽然年幼，但是淡然一笑，随后回答，“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也”。当年，孔子问道于老子，二人可以说是有师徒之实。常言道，“一日为师，终身为父”。既然孔、李两家有着这样的关系，那么说成世代友好，有亲，也没什么不可。
十岁的孩子这么聪慧，满堂宾客都十分惊奇。
不久，太中大夫陈韪前来拜访李膺，宾客们将这事告诉了他。陈韪却不以为然地说到：“小时了了，大未必佳。”这话充满了轻蔑不屑，孔融听后很快便回应道：“想君小时,必当了了。”打人家讥讽一个孩子，没想到反让孩子给侮辱了，陈韪自觉没趣，孔融的回复可谓“神”了。
和孔融的机智聪颖、巧答从容相比，王戎的智慧则体现在对事理的分析和判断。作为“竹林七贤”之一的王戎尽管后来是著名隐士。可他小时候思路清晰，很有条理。七岁的王戎在和其他小孩子一同玩耍时，瞧见道路旁李子树结满了果子，其他孩子都争相去摘，王戎则不为所动。有人看王戎在一边呆着，便问他为何不去摘李子，王戎答道：“树在道旁而多子，此必苦李。”
李子树生长在行人络绎不绝的大路边，路过的人只要伸伸手就能摘走许多，但树上却密密麻麻长满了果子，这并不是没人吃，而是这种李子一定难吃。如果李子美味的话，早就被路人采摘光了。

神呀，一个七岁的孩子这么冷静、深刻，恐怕再没有人了。从小看到老，他日后官至尚书令，司徒也就是很正常不过的事情了。
在孔融、王戎之外，《世说新语》中还收录了东汉道德家陈纪的事迹语录。陈纪七岁时，父亲陈寔和友人约好了正午一同去游玩，但到了正午，友人却没有来，等到陈寔走了，友人才姗姗来迟。
友人看到陈纪，便询问他陈寔在没在。陈纪回答说，等你等不到，已经走了。友人大怒，斥责陈寔违背约定。陈纪一脸正色，说到“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
友人失信又失礼，陈纪的回答可谓神了。

苏轼写了一首诗给佛印，其中有一句“八风吹不动”，大概意思是说宠辱不惊，不为外物所动，佛印回了两个字“放屁”，气的苏轼直接坐船自己来找他������

错了，其实苏轼暗讽佛印不识抬举，佛印才回骂，夸他怎会骂。